《大巫》小说免费阅读

春风和煦，人们正在牧邑的郊野打扫战场。

清理、收集那些折断损毁的兵器和戎车，交给工匠们修补、重铸。

用麻布包裹、麻绳捆扎好阵亡兵卒的尸体，由巫祝举行仪式后葬入深坑。

人们相信，如同蝉眠于地下俄而羽化重生，人葬入地下后亦能羽化前往天上。

一片狼藉的战场逐渐变为微风吹拂下春草茵茵的平野，仿佛一切都没有发生过。

屏退了众人，这是仅由王、大巫和三公出席的议事。

局势初定，连日的忧虑和紧张渐消，武王稍稍松了一口气，“所幸依照原定的计划，并未出现太大纰漏。”

吕尚神情肃然，仍紧绷着脸，“那位‘小王’很不满，令他成为殷君，领导殷民，迟早会生出祸端。”

“禄子年少气盛，微子会约束他的言行。”召公奭宽慰道，“商人旧贵们对于新王恐怕还存有警惕，不会轻易拥护他，太公不必过于忧虑。”

白岄道：“但微子也十分不满，只是面上不显罢了。朝歌与殷都不过半日路程，想必贵族和巫祝们已知晓商王之事，流言很快会传开了。”

贵族与神官们一向高傲自矜，即便心中不满已极，面上也不过斯斯文文地出言讥讽几句，背地里该搞的小动作倒是一点不会少的。

毕竟在笃信神明的王朝之中，商王、贵族、神官都十分精于操纵、利用流言来达成自己的政治目的。

“巫箴认为应当如何应对？”

白岄垂首思索片刻，“先王曾与商王结盟，商人大多知晓，贵族们必会以此大做文章。虽然我认为，商王以自身为燎祭，或许还是为诅咒倒戈的贵族们更多一些，可宣扬此事，对我们很不利。”

胜败乃是常事，五百年来四处征战的商人从来都是愈挫愈勇的，打了败仗只需要再打回去就行了。

至于撕毁盟约，那更是各方国之间再正常不过的事了，商王并不会真正信任外服的各位方伯，自然也不会因为毁约心生怨恨，以至于亲自前往天上去向先王们告状。

唯一的理由，便是他发觉贵族们铁了心背叛他，甚至连亲兄长也背离了他。

他无法调集军队，也无法容忍这种背叛，才会效仿成汤王的烄祭，以求神明和先王一窥地上的乱象，降下惩罚。

“请王上留驻于此，若数旬过后，未有祸事降临，我将命人于殷都散播新的流言，既能平息此事，也能扭转局势，反击殷都的贵族。”

“尚有众多方国未平定，将移驻于管地继续讨伐。”武王点头，“巫箴，明日你带着胥徒前往殷都，修葺亳社与王宫，迎立殷君，同时监视殷都的贵族，安抚民众与官员。”

吕尚深表赞同，“万不可宣扬倒戈一事。殷民崇尚武力，若认定他们并非为西土所败，会立即掀起风波。”

“那尚父认为，应如何处理殷民？”

“殷民剽悍难驯，我倒认为全部杀了为好。尤其是那些贵族，即便示好投诚，也不可信。”吕尚居于殷都数十年，他了解商人，甚至不如说，他就是商人，对于他们的想法和做法，他一清二楚，也甚为忧虑。

此话一出，除了白岄，其余人都皱起眉。

“既与微子约定，不伤其人，这样不妥，会落人口实。”

“让他们都再也说不了话，就不会有什么口实了。”白岄笃定道，“活下来的人，本就可以随意评说往事。”

“巫箴同意尚父的意见？”武王并不意外，毕竟白岄也曾这样提议过。

白岄侧身看向吕尚，交换了一下眼神，道：“是，我同意太公的提议。尤其是殷都的旧贵族们，手握权柄与兵力，顽固不化，商王要动他们的利益，惹了他们不快，如今是什么下场，大家也都看到了。”

“但商邑人口稠密，其中尚有工匠、渔人、牧者种种。”周公旦反对，“如太公提议的这样，不问缘由，尽数屠杀，太过残忍。应让他们仍旧居住在族邑内，从事原本的事务，施以仁政，安定人心。”

“残忍？”吕尚冷笑一声，“对待仇人难道还需要仁慈吗？永绝后患才是最要紧的。”

白岄则平静地分析道：“城邑中的平民、百工之类，他们笃信神鬼之事，很容易被贵族煽动，引发暴乱。最简单，也最有效的方法，便如太公所说，还是全部杀了最为稳妥。”

白岄续道：“还有……商人信奉的神明阴晴不定，喜怒无常，是无法被打动的。因此商人相信力量，并不相信温情，是不会被你那些‘仁义’所打动的。”

“可他们是你的同族吧？”周公旦深觉无力，白岄说商人之间并无温情可言，这种冷漠与残酷确实在她身上体现得淋漓尽致。

“同族……？”白岄敛下眼睑，眼神微沉，“非要这么说也没有错。但商人多是族内通婚，所重的乃是族邑，并没有那么看重宗亲血缘，过去先王们在封邑各自为政，为了争夺权力，也常斗得你死我活。”

见他不语，白岄续道：“微子与商王兄弟相残的例子，不就近在眼前？”

召公奭插进话，“太公与巫箴的担忧不无道理，他们久在殷都，清楚商人的秉性。但自先王受命以来，我们始终以仁义为名招揽各方国前来归附，若在此时贸然纵兵屠杀，会令其他方国、诸侯震恐，不利于安定局势。”

“召公也认为应对殷民宽容以待？”

“虎臣在城中搜捕不愿臣服的商王近臣，听闻多至数百人，这些人不能留。”召公奭提出了折中的方案，“其余贵族、平民或许心有不满，但并未表露，至少表面上仍是友好的，便如微子所提议的那样，将他们中一部分人迁往丰镐，以便监视，同时分散殷都贵族的势力。”

白岄道：“那些不愿臣服的近臣，作为人牲死了，不就可以继续追随先王了吗？他们还会觉得十分欣慰呢。”

武王沉吟片刻，问道：“巫箴，献俘的仪式，多少人为宜？”

“殷都的旧制，用牲一般十人为组，斩首后埋入同一祭坑之内。祭祀可用十人、二十人、三十人、百人、三百人，武丁王时期，曾有用牲多至千人。”

十人为组，一排一排的头颅，献祭千人，便要将头颅堆垒整整百层，看去很是壮观，也十分可怖。

“不必这么多。”武王及时制止

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